PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO (Etapas)

Las etapas de la peregrinación que se mencionan son:

Éxodo	Números
Ramesés, 12:37	Ramesés, 33:3
Sucot, 12:37	Sucot, 33:5
Etam, 13:20	Etam, 33:6
Pi-hahirot, 14:2	Pi-hahirot, 33:7
Paso del mar Rojo, y tres días de y tres días de desierto de Shur, 15:22	Paso del mar Rojo marcha por el marcha por el desierto de Etam, 33:8

Se observará que, en Números, Etam es mencionado a ambos lados del mar Rojo. Este término ha sido interpretado como «límite del mar» (significado que Fürst cree dudoso, pero no da ningún otro); si es así, pudiera aplicarse a ambos lados. El desierto de Etam puede haber estado en ambos lados del golfo de Suez, como aparece en algunos mapas.

La segunda parte de la peregrinación fue desde el mar Rojo al monte Sinaí, al este del golfo de Suez, como se puede ver en los mapas. El desierto de Sin, el monte Sinaí y el Horeb han sido mayormente identificados. Las etapas de esta segunda parte son:

Éxodo	Números
Mara, 15:23	Mara, 33:8
Elim, 15:27	Elim, 33:9 Campamento del mar Rojo, 33:10
Desierto de Sin, 16:1	Desierto de Sin, 33:11 Dofca, 33:12 Alús, 33:13
Refidim, 17:1	Refidim, 33:14
Desierto de Sinaí, 19:1 en el tercer mes del primer año.	Desierto de Sinaí, 33:15

Los israelitas permanecieron en el Sinaí hasta el segundo mes del segundo año, período en el cual fue promulgada la Ley (Nm. 10:11; 33:16).

La tercera parte de su peregrinación fue desde Sinaí hasta Cades-barnea, unos ciento treinta kilómetros más al norte. De este viaje sólo se mencionan tres campamentos intermedios:

Tabera, Nm. 11:3; Dt. 9:22	Mara, 33:8
Kibrot-hataava, Nm. 11:34	Kibrot-hataava, Nm. 33:16
Hazerot, Nm. 11:35	Hazerot, 33:17
Cades en el desierto de Parán, Nm. 12:16; 13:1-26	Ritma, 33:18

En Tabera ardió el fuego del Señor entre ellos.

En Kibrot-hataava el pueblo codició carne: el Señor les dio codornices, pero los castigó después con mortandad (Nm. 11:4, 31-34).

En Hazerot, Miriam y Aarón hablaron contra Moisés, y María quedó leprosa (Nm. 12:10). Lo anterior demuestra que Cades está en la misma zona que Ritma, de donde los espías fueron enviados. Los espías no son mencionados en Nm. 33. Hubo una estancia prolongada en Cades o Ritma, en el desierto de Parán. Se esperó la vuelta de los espías. Se desató la rebelión en base al informe de los espías incrédulos, y Dios juró que no entrarían en la tierra, sino que andarían errantes por el desierto hasta que murieran todos los hombres que habían salido de Egipto, a excepción de Caleb y Josué. Desafiando la palabra de Dios, invadieron la tierra, y fueron atacados por los amalecitas (Nm. 14:33-45).

A continuación siguió la rebelión de Coré (Nm. 16).
Aparentemente, los israelitas se pasaron treinta y siete años viajando tres veces entre Cades y Ezión-geber, sobre el golfo de Ákaba, aunque muchos de los campamentos no pueden ser identificados; algunos de ellos pueden haber estado situados más hacia el oeste. No se registra, sin embargo, cuánto tiempo estuvieron en cada lugar, y es posible también que algunos de éstos no hayan sido incluidos en las listas.

Comparando Nm. 20:22-29 con Dt. 10:6 se verá que Mosera y el monte Hor son considerados como el mismo lugar, estando Mosera, o Moserot, al pie del monte Hor. Así, se considera Mosera como un lugar reconocido cuando empezó la verdadera «peregrinación». Salieron de Cades, o Ritma, a Rimón-peres, y después a otros campamentos, hasta que llegaron a Mosera, o monte Hor, por primera vez, aunque parece que se trata de una corta distancia (Nm. 33:19-30).

De Mosera viajaron hacia el sur a Ezión-geber, con cuatro campamentos intermedios (Nm. 33:31-35).

Desde Ezión-geber se volvieron y viajaron de nuevo hacia el norte, llegando por segunda vez a Cades o Cades-barnea, sin mencionarse campamento alguno entre estos distantes lugares. María murió en Cades. El pueblo murmuró, y la roca recibió un golpe, ocasión en la cual pecaron Aarón y Moisés (Nm. 20:1-13).

De Cades viajaron al monte Hor, sin que se mencione ningún campamento entre ellas, a no ser que el Beerot de Dt. 10:6 entre aquí. En el monte Hor murió y fue sepultado Aarón (Nm. 33:37, 38). Fueron atacados por el rey Arad de Canaán, que fue derrotado, y sus ciudades destruidas (Nm. 21:1-3).

Habiendo rehusado permiso el rey de Edom a los israelitas para que pasasen por su tierra, se hizo necesario que viajaran de nuevo al mar Rojo a fin de rodear la tierra de Edom (quizá pasando por Gudgoda y Jotbata, Dt. 10:7, por este camino) (Nm. 20:14-21; 21:4). Desde el mar Rojo su ruta va claramente al este de Edom y del mar Salado hasta que llegaron frente a Jericó, donde acabó su peregrinación.

Desde el monte Hor por el camino del mar Rojo, Nm. 21:4	Por Elat y Ezión-geber, Dt. 2:8 Zalmona, Nm. 33:41 Punón, Nm. 33:42
Obot, Nm. 21:10	Obot, Nm. 33:43
Ije-abarim, Nm. 21:11	Ije-abarim, 33:44, 45
Arroyo de Zered, Nm. 21:12; Dt. 2:13, 14	Refidim, 33:14
El arroyo de Arnón, Nm. 21:13; Dt. 2:24
	Dibón-gad, Nm. 31:45, 46 Almón-diblataim, Nm. 33:46
Beer, en el desierto, Nm. 21:16, 18 Matana, Nm. 21:19 Nahaliel, Nm. 21:19 Bamot, Nm. 21:19
Pisga, Nm. 21:29 (en Abarim)	Montes de Abarim, Nm. 33:48
Campos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, Nm. 22:1	Campos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, Nm. 33:48

Los múltiples fracasos y murmuraciones de los israelitas están registrados en las Escrituras, y nos han sido dados como una solemne advertencia para los cristianos (cfr. 1 Co. 10:1-14). Para el significado tipológico de los viajes de los israelitas, véase DESIERTO. Para unas tablas completas de los campamentos que se mencionan de los israelitas en el desierto, véanse en el artículo ÉXODO.

Véase PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO.

Bibliografía:

Véase bajo los artículos EGIPTO y ÉXODO.